História Ilimitada

há 4 horas

História Ilimitada Três objetos que você usa e foram inventados por mulheres.
O jogo que virou o Monopoly foi criado por Elizabeth Magie, em 1903, como crítica à concentração de terra e dinheiro. Décadas depois, um homem apresentou o jogo como criação própria e ficou com a fama. Ela recebeu 500 dólares pela patente e nunca ganhou nada com as vendas.
O saco de papel de fundo chato, aquele que fica em pé sozinho, é de Margaret Knight. Um homem tentou registrar a patente antes dela alegando que uma mulher não seria capaz de criar máquina tão complexa. Ela apresentou seus desenhos e cadernos, e ganhou.
E a terceira está na frente dos seus olhos. Katharine Blodgett descobriu como cobrir o vidro com camadas da espessura de uma molécula até o reflexo sumir. É daí que vêm os revestimentos antirreflexo de óculos, câmeras e telescópios.
Nos três casos, conhecimento transformou uma ideia em algo que atravessou gerações.
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👍 Deixa o like e comenta: qual dessas você não sabia?
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H

História Ilimitada

ontem

Ninguém em Montana esperava ver aquela mulher de 60 e poucos anos assumir a rota do correio em 1895.
Mary Fields nasceu escravizada por volta de 1832, no condado de Hickman, no Tennessee, nos Estados Unidos. Passou décadas como doméstica, primeiro num convento em Toledo, Ohio, e depois na Missão de St. Peter's, em Montana, para onde se mudou por volta de 1885. Foi dispensada da missão. Abriu um restaurante e quebrou, possivelmente porque servia de graça para quem não tinha como pagar. Aos 60 e poucos anos, vivia de bico.
Em 1895 ela conseguiu um contrato de Star Route Carrier dos Correios americanos. Era uma entrega por contrato independente, e o trabalho não era só levar a correspondência. Era proteger a correspondência de bandidos, de ladrões, de lobos e do clima. Mary carregava um rifle e um revólver.
Foi a primeira mulher negra e a segunda mulher na história a receber um contrato desses.
Quando a neve ficava funda demais, ela fazia a rota a pé, de raquete de neve. Conta-se que não faltou um único dia.
Foram 2 contratos de 4 anos, de 1895 a 1899 e de 1899 a 1903. Ficou conhecida como Stagecoach Mary, apesar de historiadores locais garantirem que ela nunca chegou a dirigir uma diligência.
Depois de se aposentar, lavava roupa e tomava conta das crianças de Cascade. Morreu em 5 de dezembro de 1914, em Montana.
Os Correios americanos só reconheceram oficialmente que ela tinha sido a primeira em 2006, quando uma pesquisadora entregou a documentação ao arquivo histórico deles. 92 anos depois da morte dela.
Com que idade você recomeçou alguma coisa? Conta aqui.
Segue @historiailtda pra ver a história como você nunca viu.
#maryfields #velhooeste #mulheresnahistoria #seculoxix #vocesabia
*Imagem ilustrativa gerada por IA

História Ilimitada Ninguém em Montana esperava ver aquela mulher de 60 e poucos anos assumir a rota do correio em 1895.
Mary Fields nasceu escravizada por volta de 1832, no condado de Hickman, no Tennessee, nos Estados Unidos. Passou décadas como doméstica, primeiro num convento em Toledo, Ohio, e depois na Missão de St. Peter's, em Montana, para onde se mudou por volta de 1885. Foi dispensada da missão. Abriu um restaurante e quebrou, possivelmente porque servia de graça para quem não tinha como pagar. Aos 60 e poucos anos, vivia de bico.
Em 1895 ela conseguiu um contrato de Star Route Carrier dos Correios americanos. Era uma entrega por contrato independente, e o trabalho não era só levar a correspondência. Era proteger a correspondência de bandidos, de ladrões, de lobos e do clima. Mary carregava um rifle e um revólver.
Foi a primeira mulher negra e a segunda mulher na história a receber um contrato desses.
Quando a neve ficava funda demais, ela fazia a rota a pé, de raquete de neve. Conta-se que não faltou um único dia.
Foram 2 contratos de 4 anos, de 1895 a 1899 e de 1899 a 1903. Ficou conhecida como Stagecoach Mary, apesar de historiadores locais garantirem que ela nunca chegou a dirigir uma diligência.
Depois de se aposentar, lavava roupa e tomava conta das crianças de Cascade. Morreu em 5 de dezembro de 1914, em Montana.
Os Correios americanos só reconheceram oficialmente que ela tinha sido a primeira em 2006, quando uma pesquisadora entregou a documentação ao arquivo histórico deles. 92 anos depois da morte dela.
Com que idade você recomeçou alguma coisa? Conta aqui.
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*Imagem ilustrativa gerada por IA

H

História Ilimitada

ontem

Os companheiros de Hugh Glass cavaram uma cova rasa, colocaram ele dentro ainda vivo e foram embora.
Era agosto de 1823, no vale do rio Grand, no noroeste do que hoje é o estado da Dakota do Sul, nos Estados Unidos. Glass era caçador contratado de uma expedição de comércio de peles bancada por William Henry Ashley e Andrew Henry. O grupo tinha cerca de 15 homens naquele trecho, e ele ia na frente procurando caça.
Encontrou uma ursa parda com 2 filhotes. Os companheiros ouviram os gritos, mataram o animal e acharam Glass com a perna quebrada e cortes tão fundos que expunham as costelas.
Ninguém achava que ele passaria da noite. Passou.
Como o grupo não podia ficar parado, o comandante ofereceu recompensa para 2 homens ficarem até ele morrer. Os dois ficaram alguns dias, desistiram e foram embora levando o rifle, a bolsa de munição e praticamente tudo que servia para sobreviver ali.
Glass se arrastou até Fort Kiowa, perto da atual cidade de Chamberlain. As fontes divergem sobre a distância, entre 322 e 483 quilômetros, e falam em cerca de 2 meses de caminho. Conta-se muita coisa sobre esse trecho, e boa parte foi acrescentada depois.
Recuperado, ele saiu para matar os dois.
E aqui a história vira o que ninguém conta. Ao encontrar o mais novo, Glass perdoou, porque o rapaz tinha 19 anos. O mais velho, John Fitzgerald, tinha se alistado no Exército e ficou protegido. Glass recuperou o próprio rifle e encerrou o assunto.
A vingança mais famosa do velho oeste nunca aconteceu.
Você teria perdoado? Conta aqui.
Segue @historiailtda pra ver a história como você nunca viu.
#hughglass #velhooeste #sobrevivencia #seculoxix #vocesabia
*Imagem ilustrativa gerada por IA

História Ilimitada Os companheiros de Hugh Glass cavaram uma cova rasa, colocaram ele dentro ainda vivo e foram embora.
Era agosto de 1823, no vale do rio Grand, no noroeste do que hoje é o estado da Dakota do Sul, nos Estados Unidos. Glass era caçador contratado de uma expedição de comércio de peles bancada por William Henry Ashley e Andrew Henry. O grupo tinha cerca de 15 homens naquele trecho, e ele ia na frente procurando caça.
Encontrou uma ursa parda com 2 filhotes. Os companheiros ouviram os gritos, mataram o animal e acharam Glass com a perna quebrada e cortes tão fundos que expunham as costelas.
Ninguém achava que ele passaria da noite. Passou.
Como o grupo não podia ficar parado, o comandante ofereceu recompensa para 2 homens ficarem até ele morrer. Os dois ficaram alguns dias, desistiram e foram embora levando o rifle, a bolsa de munição e praticamente tudo que servia para sobreviver ali.
Glass se arrastou até Fort Kiowa, perto da atual cidade de Chamberlain. As fontes divergem sobre a distância, entre 322 e 483 quilômetros, e falam em cerca de 2 meses de caminho. Conta-se muita coisa sobre esse trecho, e boa parte foi acrescentada depois.
Recuperado, ele saiu para matar os dois.
E aqui a história vira o que ninguém conta. Ao encontrar o mais novo, Glass perdoou, porque o rapaz tinha 19 anos. O mais velho, John Fitzgerald, tinha se alistado no Exército e ficou protegido. Glass recuperou o próprio rifle e encerrou o assunto.
A vingança mais famosa do velho oeste nunca aconteceu.
Você teria perdoado? Conta aqui.
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História Ilimitada

anteontem

Recife tem uma relação musical muito própria, e uma pesquisa nacional mostrou isso de um jeito curioso.
Na edição mais recente da pesquisa Cultura nas Capitais, realizada pelo Datafolha com 19,5 mil pessoas nas 26 capitais estaduais e em Brasília, os entrevistados puderam citar os três estilos ou tipos de música que mais ouviam.
Em Recife, apenas 15% mencionaram o sertanejo.
O resultado colocou a capital pernambucana na última posição entre as capitais pesquisadas quando o assunto era a presença do gênero entre os estilos mais ouvidos.
O contraste com o restante do país chama atenção. Na média das 27 capitais, o sertanejo foi citado por 34% dos entrevistados, mais que o dobro do índice registrado no Recife.
E quem ocupa o topo por lá?
O brega.
O gênero, incluindo referências ao brega funk e ao chamado brega passadão, foi citado por 33% dos recifenses. Em seguida aparecem MPB, com 30%, música gospel, com 24%, pagode, com 20%, e forró, com 18%. Só depois vem o sertanejo, com 15%.
Mas existe um detalhe importante: a pesquisa não contou quantas músicas cada pessoa ouviu no Spotify, no rádio ou em qualquer plataforma.
A pergunta era quais estilos os entrevistados mais ouviam, podendo indicar até três respostas. Por isso, o levantamento mede preferência declarada, e não quantidade de reproduções.
Ainda assim, a diferença é marcante.
Enquanto o sertanejo lidera a média nacional, no Recife ele aparece com menos da metade da média registrada nas capitais brasileiras.
Uma fotografia interessante de como a identidade musical muda dentro do mesmo país.
E você, imaginava que Recife estaria no último lugar para o sertanejo?
Siga @historiailtda para ver curiosidades que ajudam a entender o Brasil.

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História Ilimitada Recife tem uma relação musical muito própria, e uma pesquisa nacional mostrou isso de um jeito curioso.
Na edição mais recente da pesquisa Cultura nas Capitais, realizada pelo Datafolha com 19,5 mil pessoas nas 26 capitais estaduais e em Brasília, os entrevistados puderam citar os três estilos ou tipos de música que mais ouviam.
Em Recife, apenas 15% mencionaram o sertanejo.
O resultado colocou a capital pernambucana na última posição entre as capitais pesquisadas quando o assunto era a presença do gênero entre os estilos mais ouvidos.
O contraste com o restante do país chama atenção. Na média das 27 capitais, o sertanejo foi citado por 34% dos entrevistados, mais que o dobro do índice registrado no Recife.
E quem ocupa o topo por lá?
O brega.
O gênero, incluindo referências ao brega funk e ao chamado brega passadão, foi citado por 33% dos recifenses. Em seguida aparecem MPB, com 30%, música gospel, com 24%, pagode, com 20%, e forró, com 18%. Só depois vem o sertanejo, com 15%.
Mas existe um detalhe importante: a pesquisa não contou quantas músicas cada pessoa ouviu no Spotify, no rádio ou em qualquer plataforma.
A pergunta era quais estilos os entrevistados mais ouviam, podendo indicar até três respostas. Por isso, o levantamento mede preferência declarada, e não quantidade de reproduções.
Ainda assim, a diferença é marcante.
Enquanto o sertanejo lidera a média nacional, no Recife ele aparece com menos da metade da média registrada nas capitais brasileiras.
Uma fotografia interessante de como a identidade musical muda dentro do mesmo país.
E você, imaginava que Recife estaria no último lugar para o sertanejo?
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História Ilimitada

anteontem

28 de julho de 1938. Grota de Angico, sertão de Sergipe.
Naquela madrugada, Lampião e parte de seu grupo estavam acampados na Fazenda Angicos, área que hoje pertence a Poço Redondo.
Depois de anos escapando das forças policiais que percorriam o Nordeste em sua perseguição, Virgulino Ferreira da Silva seria surpreendido por uma volante de Alagoas.
No comando estava o tenente João Bezerra da Silva.
A tropa cercou o esconderijo e atacou de surpresa. Pesquisa da Universidade Federal de Sergipe registra o uso de metralhadoras Hotchkiss, armamento que deu à força policial enorme poder de fogo.
O confronto terminou com 11 cangaceiros mortos.
Entre eles estavam Lampião e Maria Bonita, além de Alecrim, Colchete, Elétrico, Enedina, Luiz Pedro, Macela, Mergulhão, Moeda e Quinta-feira.
Do lado policial, morreu o soldado Adrião Pedro de Souza.
Depois do combate, os corpos dos 11 cangaceiros foram decapitados. Fotografias feitas em Piranhas, Alagoas, registraram as cabeças e objetos recolhidos após Angico, imagens que se tornariam documentos marcantes do fim de Lampião.
João Bezerra passou a ser nacionalmente associado à operação.
Mas há uma diferença importante: ele comandou a força que matou Lampião. Isso não prova que tenha sido o autor do disparo fatal, cuja autoria aparece de forma divergente nos relatos históricos.
Em 1940, Bezerra publicou “Como Dei Cabo a Lampião”, apresentando sua versão sobre o combate.
Passou para a reserva da Polícia Militar de Alagoas em 1955 e morreu em Garanhuns, Pernambuco, em 4 de dezembro de 1970, aos 72 anos.
Lampião e Maria Bonita se tornaram nomes conhecidos por gerações.
Já João Bezerra, que comandou a operação que terminou com os dois, permanece muito menos conhecido pelo grande público.
Você já tinha ouvido falar dele?
Siga @historiailtda para ver a história como você nunca viu.

História Ilimitada 28 de julho de 1938. Grota de Angico, sertão de Sergipe.
Naquela madrugada, Lampião e parte de seu grupo estavam acampados na Fazenda Angicos, área que hoje pertence a Poço Redondo.
Depois de anos escapando das forças policiais que percorriam o Nordeste em sua perseguição, Virgulino Ferreira da Silva seria surpreendido por uma volante de Alagoas.
No comando estava o tenente João Bezerra da Silva.
A tropa cercou o esconderijo e atacou de surpresa. Pesquisa da Universidade Federal de Sergipe registra o uso de metralhadoras Hotchkiss, armamento que deu à força policial enorme poder de fogo.
O confronto terminou com 11 cangaceiros mortos.
Entre eles estavam Lampião e Maria Bonita, além de Alecrim, Colchete, Elétrico, Enedina, Luiz Pedro, Macela, Mergulhão, Moeda e Quinta-feira.
Do lado policial, morreu o soldado Adrião Pedro de Souza.
Depois do combate, os corpos dos 11 cangaceiros foram decapitados. Fotografias feitas em Piranhas, Alagoas, registraram as cabeças e objetos recolhidos após Angico, imagens que se tornariam documentos marcantes do fim de Lampião.
João Bezerra passou a ser nacionalmente associado à operação.
Mas há uma diferença importante: ele comandou a força que matou Lampião. Isso não prova que tenha sido o autor do disparo fatal, cuja autoria aparece de forma divergente nos relatos históricos.
Em 1940, Bezerra publicou “Como Dei Cabo a Lampião”, apresentando sua versão sobre o combate.
Passou para a reserva da Polícia Militar de Alagoas em 1955 e morreu em Garanhuns, Pernambuco, em 4 de dezembro de 1970, aos 72 anos.
Lampião e Maria Bonita se tornaram nomes conhecidos por gerações.
Já João Bezerra, que comandou a operação que terminou com os dois, permanece muito menos conhecido pelo grande público.
Você já tinha ouvido falar dele?
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História Ilimitada

há 3 dias

No povoado de Malhada da Caiçara, na zona rural de Paulo Afonso, Bahia, ainda está de pé a casa onde nasceu uma das mulheres mais conhecidas da história do cangaço.
Foi ali que Maria Joaquina Conceição de Oliveira, conhecida como Dona Déa, deu à luz Maria Gomes de Oliveira, a mulher que entraria para a história como Maria Bonita.
Antes do nome pelo qual o Brasil inteiro a conheceria, ela era chamada de Maria de Déa, justamente em referência à mãe.
A família vivia de forma simples no sertão. Dona Déa e José Gomes de Oliveira, conhecido como Zé Felipe, tiravam o sustento principalmente da agricultura e da criação de animais. Foi nesse ambiente rural que Maria viveu parte da infância e da juventude, muito antes de sua trajetória se cruzar com a de Lampião.
E a casa atravessou o tempo.
Localizada a cerca de 38 quilômetros do centro de Paulo Afonso, ela conserva a linha arquitetônica tradicional de uma pequena casa de reboco do sertão. O imóvel foi transformado no Museu Casa de Maria Bonita e hoje integra os roteiros históricos relacionados ao cangaço na região.
Mais de um século depois do nascimento de Maria, visitantes ainda podem chegar a Malhada da Caiçara e conhecer o lugar associado aos primeiros anos de sua vida.
É um contraste impressionante.
Antes das fotografias ao lado de Lampião, dos chapéus ornamentados e da fama que atravessaria gerações, existiu uma menina conhecida simplesmente como Maria de Déa, filha de Dona Déa, crescendo naquela pequena casa do sertão baiano.
E a casa continua lá.
Você já conhecia esse lugar?
Siga @historiailtda para ver a história como você nunca viu.

História Ilimitada No povoado de Malhada da Caiçara, na zona rural de Paulo Afonso, Bahia, ainda está de pé a casa onde nasceu uma das mulheres mais conhecidas da história do cangaço.
Foi ali que Maria Joaquina Conceição de Oliveira, conhecida como Dona Déa, deu à luz Maria Gomes de Oliveira, a mulher que entraria para a história como Maria Bonita.
Antes do nome pelo qual o Brasil inteiro a conheceria, ela era chamada de Maria de Déa, justamente em referência à mãe.
A família vivia de forma simples no sertão. Dona Déa e José Gomes de Oliveira, conhecido como Zé Felipe, tiravam o sustento principalmente da agricultura e da criação de animais. Foi nesse ambiente rural que Maria viveu parte da infância e da juventude, muito antes de sua trajetória se cruzar com a de Lampião.
E a casa atravessou o tempo.
Localizada a cerca de 38 quilômetros do centro de Paulo Afonso, ela conserva a linha arquitetônica tradicional de uma pequena casa de reboco do sertão. O imóvel foi transformado no Museu Casa de Maria Bonita e hoje integra os roteiros históricos relacionados ao cangaço na região.
Mais de um século depois do nascimento de Maria, visitantes ainda podem chegar a Malhada da Caiçara e conhecer o lugar associado aos primeiros anos de sua vida.
É um contraste impressionante.
Antes das fotografias ao lado de Lampião, dos chapéus ornamentados e da fama que atravessaria gerações, existiu uma menina conhecida simplesmente como Maria de Déa, filha de Dona Déa, crescendo naquela pequena casa do sertão baiano.
E a casa continua lá.
Você já conhecia esse lugar?
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História Ilimitada

há 5 dias

A linha tênue entre liderança e idolatria: uma lição histórica.
Ao longo da história, diferentes sociedades cometeram o mesmo erro: transformar líderes políticos em figuras quase incontestáveis.
O problema não está em admirar um governante, apoiar suas ideias ou reconhecer seus acertos. O perigo começa quando a lealdade a uma pessoa se torna maior do que o compromisso com princípios, instituições e fatos.
Nenhum líder, de qualquer corrente ideológica, deveria estar acima da crítica.
O poder precisa de limites, fiscalização e cobrança permanente. Quando a admiração se transforma em devoção, o senso crítico começa a desaparecer. Questionamentos passam a ser tratados como ataques. Críticas viram sinais de traição. Erros são relativizados simplesmente porque foram cometidos por alguém do "nosso lado".
É justamente aí que uma democracia começa a enfraquecer.
A história mostra que sociedades politicamente maduras não são aquelas que mais aplaudem seus governantes, mas aquelas capazes de fiscalizá-los até mesmo quando gostam deles.
Presidentes, reis, primeiros-ministros e qualquer outra autoridade ocupam cargos. Não altares.
O cidadão que compreende o poder não entrega sua consciência a um líder. Apoia quando considera correto, critica quando considera necessário e cobra sempre que o interesse público exige.
Porque governantes existem para servir à sociedade e prestar contas a ela. Nunca para serem cultuados.
Fica a reflexão: você consegue cobrar de um político que admira com a mesma firmeza com que cobra daquele de quem discorda?

História Ilimitada A linha tênue entre liderança e idolatria: uma lição histórica.
Ao longo da história, diferentes sociedades cometeram o mesmo erro: transformar líderes políticos em figuras quase incontestáveis.
O problema não está em admirar um governante, apoiar suas ideias ou reconhecer seus acertos. O perigo começa quando a lealdade a uma pessoa se torna maior do que o compromisso com princípios, instituições e fatos.
Nenhum líder, de qualquer corrente ideológica, deveria estar acima da crítica.
O poder precisa de limites, fiscalização e cobrança permanente. Quando a admiração se transforma em devoção, o senso crítico começa a desaparecer. Questionamentos passam a ser tratados como ataques. Críticas viram sinais de traição. Erros são relativizados simplesmente porque foram cometidos por alguém do "nosso lado".
É justamente aí que uma democracia começa a enfraquecer.
A história mostra que sociedades politicamente maduras não são aquelas que mais aplaudem seus governantes, mas aquelas capazes de fiscalizá-los até mesmo quando gostam deles.
Presidentes, reis, primeiros-ministros e qualquer outra autoridade ocupam cargos. Não altares.
O cidadão que compreende o poder não entrega sua consciência a um líder. Apoia quando considera correto, critica quando considera necessário e cobra sempre que o interesse público exige.
Porque governantes existem para servir à sociedade e prestar contas a ela. Nunca para serem cultuados.
Fica a reflexão: você consegue cobrar de um político que admira com a mesma firmeza com que cobra daquele de quem discorda?

H

História Ilimitada

há 5 dias

Quem cresceu no Brasil dos anos 90 não achava nada disso complicado. Era só como as coisas funcionavam.
O telefone ficava preso na parede da cozinha ou da sala, com fio, e a casa inteira usava o mesmo aparelho. Para ter privacidade, você esticava o fio até onde ele alcançava. Para falar com um amigo, ligava para a casa dele e encarava a mãe dele atendendo.
O orelhão dependia de ficha e depois de cartão, e nunca aparecia um justamente no dia em que você precisava.
A foto do aniversário só existia de verdade uma semana depois, quando o filme voltava revelado. A pesquisa da escola saía da enciclopédia comprada em fascículos na banca. A música preferida só era sua se você estivesse com o dedo no botão do gravador na hora exata.
E ninguém tinha como avisar que ia atrasar. Você marcava a hora, aparecia e torcia.
Qual dessas você mais sente falta? Escreve aqui embaixo.
Segue @historiailtda pra ver a história como você nunca viu.
Estudar era assim também. Quem quisesse aprender alguma coisa dependia de curso presencial, apostila cara e um tempo que quase ninguém tinha. Hoje cabe no mesmo celular que substituiu o orelhão, a enciclopédia e o mapa. No @ensinonacional você assina uma vez e abre mais de 500 cursos livres com certificado, como Administração, Informática e Digitação, e mais um monte que você nem imagina que existe. Use o cupom HISTORIA e ganhe 10% de desconto, o link está na bio.
#anos90 #memoriaafetiva #infancianosanos90 #brasilantigo #vocesabia
*Imagem ilustrativa gerada por IA

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História Ilimitada Quem cresceu no Brasil dos anos 90 não achava nada disso complicado. Era só como as coisas funcionavam.
O telefone ficava preso na parede da cozinha ou da sala, com fio, e a casa inteira usava o mesmo aparelho. Para ter privacidade, você esticava o fio até onde ele alcançava. Para falar com um amigo, ligava para a casa dele e encarava a mãe dele atendendo.
O orelhão dependia de ficha e depois de cartão, e nunca aparecia um justamente no dia em que você precisava.
A foto do aniversário só existia de verdade uma semana depois, quando o filme voltava revelado. A pesquisa da escola saía da enciclopédia comprada em fascículos na banca. A música preferida só era sua se você estivesse com o dedo no botão do gravador na hora exata.
E ninguém tinha como avisar que ia atrasar. Você marcava a hora, aparecia e torcia.
Qual dessas você mais sente falta? Escreve aqui embaixo.
Segue @historiailtda pra ver a história como você nunca viu.
Estudar era assim também. Quem quisesse aprender alguma coisa dependia de curso presencial, apostila cara e um tempo que quase ninguém tinha. Hoje cabe no mesmo celular que substituiu o orelhão, a enciclopédia e o mapa. No @ensinonacional você assina uma vez e abre mais de 500 cursos livres com certificado, como Administração, Informática e Digitação, e mais um monte que você nem imagina que existe. Use o cupom HISTORIA e ganhe 10% de desconto, o link está na bio.
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História Ilimitada

há 6 dias

24 de outubro de 1901. Cataratas do Niágara.
Naquele dia, Annie Edson Taylor completava 63 anos. Viúva, professora aposentada e enfrentando dificuldades financeiras, ela acreditava que uma façanha jamais realizada poderia lhe trazer fama e dinheiro.
Seu plano era simples de explicar e aterrorizante de executar: entrar em um barril e atravessar as Cataratas do Niágara.
Annie mandou construir um barril de carvalho reforçado com aros de ferro. Por dentro, havia almofadas, travesseiros e um arnês para mantê-la presa durante o impacto. Um tubo permitia bombear ar antes que a tampa fosse fechada.
Mas ela não entrou primeiro.
Seis dias antes, Annie colocou um gato dentro do barril e o enviou pelas Horseshoe Falls para testar a estrutura. O animal sobreviveu. Convencida de que também poderia conseguir, ela decidiu seguir adiante.
No dia de seu aniversário, Annie entrou no barril e foi presa ao interior. Seus assistentes fecharam a tampa, bombearam ar e rebocaram a estrutura até a correnteza. Depois, soltaram a corda.
O barril desapareceu em direção à queda.
Quando foi recuperado, Annie estava viva.
Saiu cambaleando, com apenas cortes e hematomas. Aos 63 anos, tornava-se a primeira pessoa a atravessar as Cataratas do Niágara dentro de um barril e sobreviver.
A façanha lhe deu fama imediata, mas não a fortuna que imaginava. Seu empresário chegou a desaparecer com o barril, peça essencial para suas apresentações. Annie passou anos tentando ganhar dinheiro vendendo lembranças e contando sua história aos turistas.
Na velhice, ficou cega, viveu com poucos recursos e morreu em 1921, aos 82 anos.
Ela conseguiu fazer aquilo que ninguém havia feito antes.
Só não conseguiu transformar a façanha na segurança financeira que procurava.
Você teria coragem de entrar naquele barril?
Siga @historiailtda para ver a história como você nunca viu.

História Ilimitada 24 de outubro de 1901. Cataratas do Niágara.
Naquele dia, Annie Edson Taylor completava 63 anos. Viúva, professora aposentada e enfrentando dificuldades financeiras, ela acreditava que uma façanha jamais realizada poderia lhe trazer fama e dinheiro.
Seu plano era simples de explicar e aterrorizante de executar: entrar em um barril e atravessar as Cataratas do Niágara.
Annie mandou construir um barril de carvalho reforçado com aros de ferro. Por dentro, havia almofadas, travesseiros e um arnês para mantê-la presa durante o impacto. Um tubo permitia bombear ar antes que a tampa fosse fechada.
Mas ela não entrou primeiro.
Seis dias antes, Annie colocou um gato dentro do barril e o enviou pelas Horseshoe Falls para testar a estrutura. O animal sobreviveu. Convencida de que também poderia conseguir, ela decidiu seguir adiante.
No dia de seu aniversário, Annie entrou no barril e foi presa ao interior. Seus assistentes fecharam a tampa, bombearam ar e rebocaram a estrutura até a correnteza. Depois, soltaram a corda.
O barril desapareceu em direção à queda.
Quando foi recuperado, Annie estava viva.
Saiu cambaleando, com apenas cortes e hematomas. Aos 63 anos, tornava-se a primeira pessoa a atravessar as Cataratas do Niágara dentro de um barril e sobreviver.
A façanha lhe deu fama imediata, mas não a fortuna que imaginava. Seu empresário chegou a desaparecer com o barril, peça essencial para suas apresentações. Annie passou anos tentando ganhar dinheiro vendendo lembranças e contando sua história aos turistas.
Na velhice, ficou cega, viveu com poucos recursos e morreu em 1921, aos 82 anos.
Ela conseguiu fazer aquilo que ninguém havia feito antes.
Só não conseguiu transformar a façanha na segurança financeira que procurava.
Você teria coragem de entrar naquele barril?
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há 6 dias

Em 2013, o Brasil aprovou a chamada PEC das Domésticas, que garantiu à categoria jornada de 44 horas semanais, limite de 8 horas por dia e pagamento de hora extra. Muita gente achou que aquilo era uma conquista recente.
A luta tinha começado 77 anos antes. E quem começou foi uma mulher que já era doméstica desde os 7 anos de idade.
Laudelina de Campos Melo nasceu em Poços de Caldas, no sul de Minas Gerais, em 12 de outubro de 1904, menos de 20 anos depois da abolição. Filha de uma lavadeira, começou a trabalhar aos 7 anos para ajudar a criar os 5 irmãos mais novos. O pai, lenhador, morreu num acidente de trabalho quando ela tinha 12.
Aos 16 anos já participava de organizações de mulheres negras. Aos 20, mudou-se para Santos, no litoral paulista.
Foi ali, em 1936, aos 32 anos e com 14 de profissão, que ela fundou a primeira associação de empregadas domésticas do Brasil. A pauta era direta: assistência às trabalhadoras e às famílias delas, e a inclusão da categoria na CLT, a lei que já garantia direitos a outros trabalhadores.
Sobre as colegas mais velhas, ela dizia que muitas trabalhavam 23 anos e terminavam a vida na rua, pedindo esmola. E que aquilo era resíduo da escravidão.
Em 1942, o governo fechou a associação. Laudelina não parou. Em 1961, já morando em Campinas, fundou outra. Nos anos seguintes, a entidade sobreviveu como deu.
Só em 1988, com a nova Constituição, ela finalmente virou sindicato.
Laudelina morreu em 12 de maio de 1991, aos 86 anos, em Campinas.
A equiparação de direitos que ela pedia desde 1936 chegou em 2013. Foram 77 anos entre o começo da luta e a vitória. Ela morreu 22 anos antes.
Em 2020, o Google a homenageou no dia em que ela completaria 116 anos.
Segue @historiailtda pra ver a história como você nunca viu.
#laudelinadecamposmelo #trabalhadorasdomesticas #historiadobrasil #mulheresnahistoria #vocesabia
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História Ilimitada Em 2013, o Brasil aprovou a chamada PEC das Domésticas, que garantiu à categoria jornada de 44 horas semanais, limite de 8 horas por dia e pagamento de hora extra. Muita gente achou que aquilo era uma conquista recente.
A luta tinha começado 77 anos antes. E quem começou foi uma mulher que já era doméstica desde os 7 anos de idade.
Laudelina de Campos Melo nasceu em Poços de Caldas, no sul de Minas Gerais, em 12 de outubro de 1904, menos de 20 anos depois da abolição. Filha de uma lavadeira, começou a trabalhar aos 7 anos para ajudar a criar os 5 irmãos mais novos. O pai, lenhador, morreu num acidente de trabalho quando ela tinha 12.
Aos 16 anos já participava de organizações de mulheres negras. Aos 20, mudou-se para Santos, no litoral paulista.
Foi ali, em 1936, aos 32 anos e com 14 de profissão, que ela fundou a primeira associação de empregadas domésticas do Brasil. A pauta era direta: assistência às trabalhadoras e às famílias delas, e a inclusão da categoria na CLT, a lei que já garantia direitos a outros trabalhadores.
Sobre as colegas mais velhas, ela dizia que muitas trabalhavam 23 anos e terminavam a vida na rua, pedindo esmola. E que aquilo era resíduo da escravidão.
Em 1942, o governo fechou a associação. Laudelina não parou. Em 1961, já morando em Campinas, fundou outra. Nos anos seguintes, a entidade sobreviveu como deu.
Só em 1988, com a nova Constituição, ela finalmente virou sindicato.
Laudelina morreu em 12 de maio de 1991, aos 86 anos, em Campinas.
A equiparação de direitos que ela pedia desde 1936 chegou em 2013. Foram 77 anos entre o começo da luta e a vitória. Ela morreu 22 anos antes.
Em 2020, o Google a homenageou no dia em que ela completaria 116 anos.
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*Imagem ilustrativa gerada por IA

Dóri

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